鸡年说鸡，成语中6个关于“鸡”的典故

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发表于 2017-02-09 20:29

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成语是中华文化的瑰宝，众人皆说。从古相承至今，它代表着一个又一个的典故。而古人也经常会把动物加入到成语之中，恰逢鸡年，快来看看一些关于“鸡”的成语典故吧！

我们现在一般把“呆若木鸡”当作一个含贬义的成语来用。其实，它本来是形容一种很好的状态，那就是沉着、平和、冷静、安详，不虚张声势。只有真正有能力的人才会呈现出这种状态，因为他们很自信，不需要在神情和举止上过分张扬。那些才疏学浅的人，反而喜欢上蹿下跳。如果我们看到一个人，本事不大却喜欢到处指指点点，就会叫他“半桶水”，也是这个意思。

有一个跟“呆若木鸡”这个成语结构很相似的成语—“噤（jìn）若寒蝉”。这个成语从字面上看，就是“像深秋的蝉一样默不作声”，因为到了深秋时节，蝉已经接近死亡了，所以一点声息也没有，不像盛夏的时候那样聒噪。也许有人会觉得这两个成语表达的意思差不多，都是一种对外界不做反应的状态，但实际上，它们的差别还是很大的。“呆若木鸡”是被瞬间的某种刺激惊呆了，因而短暂地失去了反应能力；而“噤若寒蝉”可以表示相对来说比较长的时间段里出现的不反应的状态。“呆若木鸡”是完全没反应，“噤若寒蝉”则主要指不说话。“噤若寒蝉”这个成语还有一层隐含的意思，它要表达的是出于恐惧或自私而不愿意说话。

我国古代女性受到封建制度的压迫，生活特别艰难。她们的婚姻不能自主，封建礼教还无理地要求她们做到嫁鸡随鸡，因此，即使婚姻再不幸福，女人也没有主动解除它的权利。而且，在封建制度下的家庭中，女人既没有工作，也没有来自社会的保障，只能完全依附于丈夫，这就使得很多女人面对丈夫的欺凌唯有忍气吞声。如果有一天，丈夫抛弃了她，命运就更悲惨了，因为她一旦被赶出夫家，根本就没有地方可去，也没有能力养活自己。好在那样的时代已经永远地过去了。今天的女性，受教育，有本领，独立自强，自信自爱，这样的生活，我们应该好好珍惜。

“嫁鸡随鸡”常和“嫁狗随狗”连用。

“嫁鸡随鸡”与“夫唱妇随”是近义词。后者原指封建社会时妻子必须服从丈夫，后来比喻夫妻相处和睦、融洽。使用“嫁鸡随鸡”时，往往带有某种程度的无奈的情绪。这与表现夫妻和睦的“相敬如宾”“举案齐眉”“琴瑟和鸣”等成语是有一定区别的。

“宁为鸡口，不为牛后”现在常常指宁愿在一个普通的地方做最好的那一个，也不愿意在好的地方做垫底的那一个。举一个实在的例子，你是愿意在一个普通的班级里做第一名呢，还是愿意在一个优秀的班级里做最后一名？有人愿意选择更好的平台，有人愿意当老大。其实在现实生活中，“鸡口”不一定比“牛后”好，关键是找到适合自己的位置。

有个与“宁为鸡口，不为牛后”类似的说法——“宁当鸡头，不当凤尾”。需要注意的是，另外一个结构相似的成语“宁为玉碎，不为瓦全”和“宁为鸡口，不为牛后”意思有较大差别。南北朝时期，东魏大将军高洋废除魏孝静帝，建立北齐，还毒死了孝静帝和他的三个儿子。有一天，天上出现日食，这在古代是不好的预兆，让高洋坐立不安。为了保住自己的皇位，高洋开始大开杀戒，处死了东魏宗室七百多人。东魏宗室姓元，这使得东魏宗室那些姓元的远房亲戚也非常恐慌。有个名叫元景安的县令提议请求高洋准许他们脱离元氏，改姓高氏，他的堂兄元景皓愤怒地说：“怎么能用抛弃本宗、改为他姓的办法来保命呢？大丈夫‘宁可玉碎，不能瓦全’。我宁愿死而保持气节，不愿为了活命而忍受屈辱！”元景安将元景皓的话报告给了高洋，高洋立即将元景皓处死了。后来人们将“宁可玉碎，不能瓦全”改为“宁为玉碎，不为瓦全”，比喻宁可保全气节，为正义之事而死，也不愿忍受屈辱，从而苟且偷生。

成语的来源很丰富，除了来自古代的一些典籍、文学作品，也有外来的。“杀鸡取卵”就来自古希腊的《伊索寓言》，流传到中国以后，人们常常用“杀鸡取卵”来讽刺那些只顾眼前利益，而不顾长远利益，因小失大的人。

在平时的生活中，我们不能只顾眼前的利益，要想一想将来，所谓“人无远虑，必有近忧”，在平时的学习、工作中，我们做什么事情都要做长远考虑。小到个人的成长，大到国家的发展，都不可“杀鸡取卵”，否则结果都是自取灭亡。

和“杀鸡取卵”类似，比喻只顾眼前利益办错事的成语还有“饮鸩（zhèn）止渴”“竭泽而渔”“拔苗助长”等。“鸩”是传说中的一种毒鸟，据说用它的羽毛浸泡后的酒毒性很强，可以致人死亡。“饮鸩止渴”字面意思是喝毒酒解渴，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。“竭泽而渔”字面意思是排干湖中或池中的水来捉鱼，比喻只顾眼前利益，不顾长远利益。

另外，还有个成语“拔苗助长”。古时宋国有个农夫担忧地里的禾苗长不高，就把禾苗一棵棵往上拔。这样一天下来，农夫累得满头大汗。他心满意足地回到家，对他的家人说：“今天把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他的儿子听了，急忙到地里去看禾苗的情况，禾苗都已经枯死了。后来，人们就用“拔苗助长”来比喻违反事物的发展规律，急于求成，反而坏事。

西晋的政权中心在中原地区，西晋灭亡后，皇室南渡，在江南地区建立了新的政权，称为东晋。祖逖在青年时代就立下志愿，要为国效力，后来做了大官，就想出师北伐，收复中原。可东晋的皇帝却只给了他很少的一点兵力，他不甘心放弃，便自己招募训练流民，组成军队，不到几年就收复了大片原来西晋的土地，谁知这样反而招致朝廷猜忌，派人去牵制他。他感到前途无望，又难过又生气，抑郁地死了。他死后，北伐事业也就失败了，东晋再也没有回到黄河以北。

虽然祖逖最终并没有实现自己年轻时的抱负，但是他百折不回的精神令人敬佩，“闻鸡起舞”的故事也激励了很多人。

“闻鸡起舞”的“舞”指的是舞剑，如果理解成跳舞那就要闹笑话了。

“闻鸡起舞”是形容一种勤奋的状态，历史上有成就的人大多是通过勤奋取得成功的。我们熟知的“司马光砸缸”的主人公司马光也是一个非常勤奋的人。他用圆的硬木头当枕头，读书读累了睡觉的时候，只要稍微动一下，枕头就滚走了，这样他就会醒来，接着读书。这就是成语“圆木警枕”的由来。司马光正是凭着这种刻苦的精神，成为北宋著名的文学家、政治家、史学家，他编写的《资治通鉴》是一部编年体史书，有极高的史学地位。现在“圆木警枕”一般用来形容人刻苦勤勉。

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