揭秘自唐朝至今的状元们

      科举制度初创于隋代，唐朝时逐步完善，一直沿用到清光绪三十年（公元1904年），前前后后共实施了1000多年，纵跨好几个朝代，但每个朝代科举的情况不太一样。在唐朝289年中，有名有姓的状元共151名，但能查到具体家世背景的只有74人。除了5位状元出身寒族或者没落士族外，剩余69名状元要么出身宗室、要么是名人之后，要么是一般官员的子弟侄孙，其中还有孔子的后代。

     宋代，逐渐从世家大族垄断的社会走向了庶民社会。这一时期，无论是参加科举考试的读书人还是中状元的，出身平民子弟的人数相比唐朝都大大增加。由于科举考试的频次相对较低，宋朝（北宋+南宋）的状元只有118位。其出身具体来看，主要分为三大类：官僚子弟、平民士子以及家世不详。来自官僚子弟的状元有50位，占总数的42%。但具体到每个家庭的实际情况也各不相同。父辈任判司簿尉等低级官吏的状元占据了大多数。虽然这些人的父祖辈曾做过小官，但是他们并没有权贵子弟的挥霍和潇洒，早年生活一般比较艰辛，家庭状况跟一般的中小地主乃至平民，并没有太大区别。平民状元17人。他们的父辈没有做过官，有的就是教书先生，有的是商人，有的就是普通的农夫。在这些人中，我们最熟悉的应该就是文天祥了。家世不详的状元共有51人，绝大部分是因仕途不显导致史料匮乏，或者羞于谈起自己的家世，这类大多可以划归为孤寒一列。

       对比唐宋两朝，宋代文状元大多来自低级官员或平民家庭，真正的权贵子弟非常少，与唐代形成鲜明反差。这表明，宋代在科举、打破士族垄断等方面的改革卓有成效。

       这让普罗大众看到了读书的意义和价值，一般家庭的孩子也能通过寒窗苦读改变命运，光宗耀祖，甚至走上统治阶级。此后明清两代的莘莘学子更是深受启发。

       元朝是一个少数民族统治中原的王朝，其建立起来的选官用人制度和之前的朝代大大不同。元朝把人分为四等，从上到下依次为：蒙古人、色目人、汉人和南人（南宋统治下的汉人）。虽然科举制度依然主张公平，但跨越不了根本上的人等划分，形同虚设。这也造成了元代科举取士时间短、规模小、录取少，一般存而不论。

       明代状元的家世情况，目前没有详细的数据。但可知他们的地理分布情况，其中“产出”状元最多的地区是南直隶（现在江苏、安徽、上海一代）、其次为浙江、江西、福建三省。原因不难推测，第一，自然是经济基础决定上层建筑，经过好几百年的开发，江南早已是富庶之地，“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，有粮有钱人们有余力读书学文。二，这些省份的学校教育体系比其他省更发达。三，这些省份是当时著名文人墨客常到的地方，历史名人的传习在一定程度上促进了这些省份文化教育水平的提高。

      清代的科举制度最为完善，上至达官贵人，下至寒微之士，均可以报考。有研究者对清代112名状元进行了研究发现，49%的状元出身于老百姓，其父辈没有做过官。但这里面又可以分为两类，其中35%状元的父亲是没有功名傍身的读书人，剩余的14%家里是商人或者农民，贫富不一。

看完了古代，再来看看现在高考状元的家庭情况。

      2016年单年的统计数据显示，高考状元家庭中，母亲为教师的比例最高，高达27.59%，其次是母亲是财务或审计人员的，占比达10.34%。而父亲是管理人员的比重最高，为17.24%，父亲为教师的占比次之，为13.79%。

综合20107-2016年近10年的数据也是类似的发现，父母是教师或者公务员家庭的比例最大。还有一个值得注意的趋势，这10年来，父母为大学老师、研究院、高级工程师等“高级知识分子”家庭的状元比例日渐上升。

纵观唐宋元明清五朝科举考试和现代高考中涌现的状元，有“背景”的状元占据了其中的大部分。

且令人惊奇的是，无论是古代和现代，政府官员和读书人的家庭走出了最多的状元。我们不得不承认，家庭的殷实程度，对于一个状元的诞生，影响是很大的。特别在古代，能供养得起一个青壮年劳动力学文，是非常困难的，而且更要在科举考试上有所斩获，更是殊为不易。因此我们看到，有相当多状元出生于官僚家庭和世家大族。唐代状元不用说，像王维，就是出身当时的顶级士族——太原王氏。不能生于官僚世家，出生在一个教书先生家里也行，最起码精神文明做的不错，孩子更容易受影响去读书学文。现在也是一样，高考状元的家庭，大多数是受教育程度较高的中产阶层。

       正如2017年北京文科状元所说：“农村地区的孩子，越来越难考上好的大学。现在的状元都是家里又好又厉害的这种。像他自己，出身北京富裕的中产阶级，在教育资源上享受着得天独厚的条件。”当然，在古代和现代，都有一部分来自一般甚至贫寒家庭的孩子，靠自己的卓越才能和勤勉努力，飞上枝头改变了命运。但现在看来，以后可能会越来越困难。

     围观了古代和现代的状元以及他们的家世，满足了好奇心之余，我们还需要回归本源问一个关键问题：“状元头衔真的那么有用吗？”或者是，那些状元后来怎么样了？

     在古代，状元夺魁是通向光明仕途的敲门砖，比如宋代的状元，半数以上都做到了四品以上官职，有一部分甚至进入了中央的执政圈子。明朝和清朝更是将从六品的翰林院编修一职专门留给状元，而且还让榜眼、探花以及少数有培养前途的普通进士，一起进翰林院当“庶吉士”，这些都是日后宰相和阁老忠臣的苗子。

     现代的状元，大学毕业后，一般选择继续深造，攻读硕士博士学位，日后在职场，职业发展的平均水平也明显高于非状元群体的平均水平。虽说如此，但无论古代状元还是现代状元，他们的职业发展，普遍低于人们的期望值。

     中国古代592名状元，大众熟悉的只有寥寥几个名字：王维、柳公权、郭子仪、文天祥、翁同龢、张謇等等，大多数状元都籍籍无名。反观我们很熟悉的历史人物，像著名的唐宋八大家，没有一个是状元。即使在政治领域，为中国历史做出巨大成就的，也很少有状元出身的。现在的高考状元也是如此。中央教课教科院的一项调查结果显示，恢复高考以来的3000多名状元， 没有一个成为行业领袖。所以，从隋朝科举制度诞生一直延续到现在的，中国人的状元情节，得辩证地看待。

      从根本上说，社会对状元的追捧是件极好的事情。这说明，普罗大众拥戴“读书有用论”，坚信知识能改变命运，相信“书中自有千锺粟，书中自有黄金屋，书中车马多如簇，书中自有颜如玉”的古训。这比单纯拼爹、拼房子吃老本，或认命自己的出身、甘心呆在固有阶层等等消极三观正确的多。

     但人生是一场没有裁判的马拉松，高考只不过其中的一个重要阶段，未来还有漫漫漫长路，终点到底在哪里，一场考试无法决定。学业这条路上，苦读是必须的，但不一定非得寒窗。古今状元背景剖析都在告诉我们，一定的物质条件是必须的。孩子的人生不能依赖于父母，但他们的起点就是各种各样的拼爹拼娘。拼物质文条件，拼精神文明，拼父母的关注和陪伴......

      作为父母，至少给孩子一样，啥也不给的父母没有理由期望孩子成为状元，那绝对是奢望。