2569年后，再聊聊孔子这个人

大家一起学国学

一

今天是9月28日，一个重要的日子——孔子的诞辰。孔子，名丘，字仲尼，出生于公元前551年，春秋时期鲁国人，儒家学派创始人，中国古代伟大的思想家和教育家。
看到这些堪称伟大的标签，很多人觉得孔子一定严肃古板，好多规矩，动不动就“子曰”……

如果你要这么想，那我们就真的要聊聊了。

孔子这个人，中国人实在太熟悉了，熟悉到你可能从来没想过这么一个问题：如果没有他，中国人会怎么样？


有这么一句话：“天不生仲尼，万古如长夜”，如果上天不造就孔子这么个人，那么万古就像漫漫长夜一样黯淡无光。这个话还真不是虚言。
如果回到公元前500年前后，在北纬25度到35度区间，你会发现，那是人类文明非常重要的突破时期。几乎在那同一个时间点上，印度有释迦牟尼，古希腊有苏格拉底，而我们中国有孔子。德国哲学家雅思贝尔斯把它叫做“轴心时代”……

二

你看过《论语》么？

别着急摇头，你真的不了解《论语》么？

你肯定知道什么“温故知新”“举一反三”，什么“名正言顺”“了如指掌”，什么“成人之美”“登堂入室”，什么“察言观色”“随心所欲”，什么“己所不欲勿施于人”“兄弟阋于墙外御其侮”“杀鸡焉用牛刀”“在其位谋其政”“四体不勤五谷不分”“三十而立，四十而不惑”……

你知道的太多了！你还敢说你不知道《论语》？

那我要报警了。

这么一本薄薄的书，总共不到16000字，但给汉语贡献了三四百个成语：不亦乐乎、过犹不及、既往不咎、见贤思齐、安贫乐道、适可而止、言而有信、察言观色、讷言敏行、见义勇为、乐山乐水……
这些成语，抬头不见低头见，日用而不知，习焉而不察，也就是说大字不识的村夫农妇，你都不敢说他没用过《论语》。在某种意义上，不是你在说《论语》，而是《论语》在说你。

其实，你看，这就是文化，我们每天身在其中，却浑然未觉。聊传统文化绝对绕不开孔子，他的言行和《论语》中的话早就变成我们的词汇、谈吐、气质和思维，进而塑造了塑造了我们的生活态度和价值观，玩笑地说“中国人一来到人世间，从头到脚，每个毛孔都流着孔子和儒家的基因”。

三

孔子的一生，如夏花般绚烂。

嗯，强调的不是绚烂，是绚烂的时间短。

孔子算是移民。他出生在山东西部，当时称为鲁国，但是他的籍贯应该填“河南商丘”。周灭商之后，把商代的后裔分封到这个地方，所以叫商丘，也就是当时的宋国。

孔子的出生并不美好，他的父亲叔梁纥（Hé）在一大把年纪的时候，跟他的母亲颜征在结合，去尼丘山祈祷后有了孔子，既然生命跟尼丘山有关，再加上他排行老二，按照伯仲叔季的算法，他叫仲尼。后来有个说法，“天不生仲尼，万古长如夜”。孔子字仲尼，仲尼是指孔子。意思是说老天如果没有诞生像孔子这样的圣人，那万古就跟漫漫长夜一样没有光明。是赞颂孔子对中华文明，乃至世界文明的贡献。

四

孔子的童年时代也谈不上多么幸福。

首先，从出生背景来说，他家属于“没落贵族”。再者，他出生的时候父亲年龄已经很大了，对他的直接照顾不过三年。

孔子并不是个满嘴之乎者也的文弱书生，他个子很高。按照《史记》的说法，他“身长九尺六寸”，换算到现在要一米九几的山东大汉，从小打架肯定不吃亏。并且他很有力气，有说法是“举国门之关”，连古代沉重的城门都能抗住，当然也有人说他父亲干过类似的事儿，那就是家传的力大无比。

但是很奇怪，具备了成为武士的条件和形象，但是孔子从小的志向并不是勇猛一途。

他小时候最喜欢玩的游戏史书里有记载，“常陈俎豆，设礼容”，也就是连过家家都玩点祭祖之类的事情，明显比较早熟。而他“生而首上圩顶”，就是脑门微陷，武侠小说里提到西藏密宗练到一定境界脑门就会陷进去，金轮法王就是极高极瘦，身形犹似竹杆一般，脑门微陷，便似一只碟子一般，所以孔子说不定是个高手。

五

孔子三岁父亲去世，十七岁时母亲去世。

后来，为了生活孔子从事过很多职业，他身体素质不错，跟小时候经常参加体力劳动多少有点关系。曾经有人问他为什么多才多艺？孔子就说“吾少也贱,故多能鄙事”，表示自己从小家庭条件也就那样，于是做过各类粗笨体力活，一边干活一边抽空读书。比如他曾在国有企业里看仓库当会计，也曾在农村公社里放羊放牛，这些丰富的基层工作验让他开始思考，自己如何发挥各方面的才能，并且就公共管理不断发表各种论断。孔子在三十岁的时候已经名声在外，并得到了齐景公的召见。

你看，基层的经验和锻炼无论是过去还是现在，都是公务人员的重要积累，也是能走得长远的重要保证，比如韩非子就说“宰相必起于州部，猛将必发于卒伍。”阐述了凡成大事者，必须从基层做起，从人民中来，到人民中去。

其实，《论语》里也还有类似的说法，有一次别人问孔子的学生子贡，老夫子怎么那么全才呢。这学生顺便拍个马屁，说老师天生就是圣人，是为“天纵之圣”。孔子听说了赶紧解释，因为自己年轻时候什么都干，慢慢学出来的。这才有了他的著名言论，“生而知之者，上也，学而知之者，次也，困而学之，又其次也，困而不学，民斯为下矣”。生下来就懂的，那是天才；学了就懂，也是人才；没办法才学的，就是我们普通大众了；那些没有天赋没有背景还不学的人，就实在无话可说了。

所以读书，就要把道理读出来，理工科需要文科知识的人文情怀，文科需要理工科的逻辑思维，能够融会贯通，就成了孔子眼中的君子。

孔子说“君子不器”，真正的君子，不应该像一种器具一样，碗盛饭、杯盛水、螺丝钉，不为了“有用”而存在，而应该是真正的“成人”，自由全面，充分生长。

想想看，这是什么境界。

叹为观止，只能点赞。

六

孔子一直有从政的梦想，也有满腹的才华，可惜生不逢时，并没有施展的空间。

这里必须要纠正一句话，纠正后世对孔子的重大误读。

就是那句赫赫有名的“学而优则仕”。

首先，这话不是孔子说的，是孔子的学生子夏说的。原文是：“子夏曰:‘仕而优则学，学而优则仕。’”

其次，这话并不是官本位的表达，如果“学而优则仕”是“学问做好就当官”，那第一句“仕而优则学”怎么理解？“当官很棒就做学问”？那到底要干嘛？

最后，这话的意思本来指的就是做学问和做官要相得益彰，做官有余力便加强学问，学问很棒就去历练历练，这有什么问题么？

不过，话说回来，孔子确然是有施政才能的，他只用了三年时间就交出了一份极为优秀的答卷。

“鲁定公9年以孔子为中都宰，一年，四方皆则之。后由中都宰为司空，由司空为大司寇。”

只用了一年时间，就成为各地学习的好榜样，然后三年破格升了好多级，而且成效斐然，鲁国大变样：路不拾遗，夜不闭户，民风淳朴，蒸蒸向上，鲁国一副未来霸主气象。

然而，这也就是孔子一生政治梦想的所有高光时刻。

接下来，他被免职，开始人生的另一段旅程。


七

上天关闭一扇大门的时候，往往会留下一扇窗户。

孔子从政的梦想一直处于奄奄一息的状态，不过教书和读书却慢慢走上了康庄大道，从政不行，那就下海办学，成就了历史上第一个开办私人学校的典范。

孔子收学生，在春秋时代是个创新，形成了后世教育学一直奉为圭臬的“因材施教”“有教无类”“循循善诱”等核心理念。

春秋时期的教育是奢侈品，只有出身贵族才有资格读书，尤其是当年的书都写在动物骨头上、竹子上等等，能买得起书就很了不起，所以识字就算高学历。在这种环境里，孔子提出人人有书读，人人有学上，可以算得上教育界的共产主义者。

当然，孔子学费还是象征性收一些的，不管你是贵族还是平民，带点见面礼就能来拜师了，孔子说“自行束脩以上,吾未尝无诲焉”，束脩就是腊肉啥的。

有了老师和学生，那孔子是怎么教书的？

八

孔子上课，互动开放，随时拉个群大家开聊。《论语》里提到他和几个学生子路、曾皙、冉有、公西华一起谈志向，孔子就让大家都谈谈，子路性格猛烈喜欢打架，尤其是打群架，说要带兵平天下，其他人有的谈治国，有的谈祭祀，孔子认真听完，并不着急给标准答案，开放式讨论式教学理念世界领先。

孔子上课，氛围轻松，师生讨论自由活泼。子路有一次问老师您治国先做什么，孔子说先正名分吧，子路嘀咕了一句真迂腐，老师来了句“野哉，由也！”意思是你小子太楞了，一点不给老夫面子，接着给这个愣头青讲道理，真的是亦师亦友。

孔子上课，因材施教，从不拿着一套模板糊弄人。又是那位愣头青子路问夫子：听到该做的事是不是要马上就干呢？老爷子吓坏了，赶紧说干什么干，多听听爹娘的意见！可是另一个生性谨慎的学生子有问了同样问题，老夫子就一脸微笑点头鼓励：干！想干就干！撸起袖子加油干！一个要约束，一个要鼓励，孔子真的了解自己的学生，也在用心引导他们。

孔子上课，言传身教，因为他眼中做比说更重要。学生子游当了县城领导，孔子去了听到礼乐声音，就调侃说，你这小破地方根本不用礼乐，“割鸡焉用牛刀”，哈哈哈哈。子游回答：您平时不是一直讲，君子学了礼乐就相亲相爱么？孔子赶紧认错，说，抱歉抱歉，刚才只是开玩笑，子游做得很对。这一举动，比说多少句“过，则勿惮改”都要管用。

虽然孔子的培训班办的红红火火，他还是忘不了自己的政治抱负，五十多岁带着学生们出国游学，其实是看看其他国家有没有机会，结果发现各个地方都一个熊样，终于还是回到鲁国。


九

孔子曾经总结自己的人生规划：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”。
从混子到君子，也许这个过程中间你需要的就是读孔子。鲍鹏山有本书叫《孔子是怎样炼成的》，深以为然。


如果想更多的了解这位2500多年过去，世人还念念不忘的老先生，大家可以从《论语》入手，听听他微言大义的唠叨。翻翻《辜鸿铭讲论语》或者钱穆的《孔子传》，杨伯峻先生的《论语译注》，李泽厚先生的《论语今读》，杨逢彬先生的《论语新注新译》都可以读读，看看大师眼中的孔子。如果觉得稍微深了点儿，可以买本蔡志忠先生的漫画版《论语》也是不错的入门。


《论语》这部书，中国人学了2500年，也用了2500年，它值得你花时间从头到尾学一遍。知道自己从哪里来，面对急速变化的社会，你也就明白要往何处去了。总之，打今儿起，我将与你一起再次通读一次论语。回溯经典，学会修齐治平的大本领。然后，希望你能和我一样，在以后的人生中无数次地读到《论语》，用到《论语》。